Ο ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΜΑ

Οι δράσεις του ανθρώπου ξεκινούν κυρίως από το νοητικό του σώμα. Ο νους ως βάση της επιθυμίας δίνει το έναυσμα της δράσης στα διάφορα επίπεδα. Σχεδόν όλες οι αιτίες που δημιουργεί ο άνθρωπος σχετίζονται άμεσα με την επίδραση των νοητικών εικόνων ή σκεπομορφών που απορρέουν από το νοητικό του επίπεδο.

Η δόνηση που παράγει η κάθε σκέψη παίρνει μία μορφή χρησιμοποιώντας σαν πεδίο δράσης την νοητική και αστρική ύλη. Η καθαυτή νοητική εικόνα μένει στην συνείδηση του δημιουργού, αλλά η δόνηση της απλώνεται στον χώρο προκαλώντας ανάλογους παλμούς και στην αστρική ύλη δημιουργώντας μία αστρική μορφή η οποία είναι εμψυχωμένη από την νοητική ενέργεια. Με αυτόν τον τρόπο δημιουργείται μία στοιχειακή οντότητα η οποία ξεπερνά τα όρια του αστρικού πεδίου του δημιουργού κρατώντας πάντα μία σύνδεση μαζί του επιστρέφοντας την δράση πίσω στην νοητική εικόνα που την δημιούργησε. Η διάρκεια ζωής της αστρονοητικής εικόνας εξαρτάται από την ποιότητα και την ένταση της σκέψης, η εξαφάνιση της όμως δεν επηρεάζει την μονιμότητα της νοητικής εικόνας. Ένα καινούργιο ερέθισμα θα την κάνει να εκδηλώσει ξανά το αστρικό της μέρος. Αυτές οι οντότητες λοιπόν γεμίζουν το περιβάλλον του δημιουργού τους σχεδόν συνεχόμενα, ανάλογα βέβαια με την ένταση της δραστηριότητας του νοητικού του σώματος.

Αν μία ποιότητα ιδεών χρησιμοποιηθεί πολύ στην γήινη ζωή τότε αυτές οι ιδέες ζουν σε λανθάνουσα κατάσταση μέσα στην ψυχή, αφού οι δονήσεις των σκέψεων δεν κατέρχονται μόνο στα κατώτερα επίπεδα της προσωπικότητας, αλλά ανέρχονται και στο ανώτερο επίπεδο του ανθρώπου, αυτό που ονομάζουμε θυμικό σώμα, και καταγράφονται και εκεί. Οπότε αυτά τα αρχεία θα υπάρχουν σε λανθάνουσα μορφή ακόμη και όταν το εγώ καθαρίσει από τα κατώτερα σώματα κατά την μετά θάνατον ζωή του. Ενώ λοιπόν τα αστρικά υλικά που έχουν δημιουργήσει οι νοητικές εικόνες χάνονται σταδιακά όσο το εγώ ανέρχεται στα ανώτερα επίπεδα, αυτές μένουν σαν εικόνες οι οποίες, κατά την νέα κάθοδο του εγώ στην ύλη, θα προβληθούν τραβώντας τα καρμικά υλικά που τους χρειάζονται για να εκδηλωθούν ξανά στα κατώτερα επίπεδα της προσωπικότητας.

Έτσι κάθε νέα προσωπικότητα που λαμβάνουμε στην κάθε μας ενσάρκωση είναι στην ουσία το αποτέλεσμα των σκέψεων και συγκινήσεων που έχουμε εκδηλώσει στις προηγούμενες ζωές μας. Αυτά τα στοιχεία τα δοσμένα από εμάς χρησιμοποιούν οι Κύριοι του Κάρμα για να δομήσουν τον νέο μας φορέα από το λεπτότερο επίπεδο του μέχρι και το πιο παχυλό, αφού π.χ. το διπλό αιθερικό που έχει δομηθεί σύμφωνα με τα προηγούμενα καρμικά στοιχεία θα γίνει το αιθερικό καλούπι του φυσικού φορέα.

Έτσι καταλαβαίνουμε ότι κάθε νέα προσωπικότητα που λαμβάνουμε, είναι δημιούργημα του ίδιου μας του εαυτού και προκύπτει σαν ένα αναπόφευκτο καρμικό αποτέλεσμα. Οπότε εμείς είμαστε πλήρως υπεύθυνοι για χαρακτηριστικά που έχουμε έμφυτα στην προσωπικότητα μας είτε αυτά θεωρούνται καλά, είτε θεωρούνται άσχημα.

Ο Νόμος του Κάρμα μπορεί να εξηγήσει πολύ ικανοποιητικά την φαινομενική αδικία που κυριαρχεί, αν βλέπουμε τα πράγματα κοντόφθαλμα και μεμονωμένα, στα εκ γενετής χαρακτηριστικά και τις περιστάσεις που γεννιέται ο κάθε άνθρωπος, τα οποία δεν μπορεί να αποφύγει και φαίνεται σαν να του «τυχαίνουν» απρόβλεπτα από μία τυφλή και άδικη μοίρα. Η αλήθεια είναι όμως ότι όλα αυτά είναι πολύ δίκαια αποδομένα στον καθένα σύμφωνα με αυτά που έχει προκαλέσει. Ακόμη και ο τόπος, το κοινωνικό περιβάλλον και η οικογένεια ρυθμίζονται κατάλληλα από τους Λιπίκα για να καταφέρει ο άνθρωπος να ξεπληρώσει ένα ποσό από το αποθηκευμένο Κάρμα του. Διότι δεν μπορεί να ξεπληρωθεί όλο το Κάρμα που έχουμε δημιουργήσει σε προηγούμενες υπάρξεις και κρατιέται στην καρμική μας τράπεζα κατά την διάρκεια μίας ζωής, εκτός από πολύ ιδιαίτερες περιπτώσεις ανθρώπων.
Ο ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΩΠΙΚΉ ΕΞΕΛΙΞΗ

Ένας άνθρωπος που κατανοεί και ακολουθεί το Νόμο μπορεί να χτίσει την εξέλιξη του αργά η γρήγορα, ανάλογα με την ικανότητα και την βούληση του. Γνωρίζοντας ότι είναι εφικτό να πραγματώσει τον εαυτό του σύμφωνα με αυτό που ονειρεύεται, δουλεύει με υπομονή και επιμονή καλλιεργώντας τις διανοητικές και ηθικές ικανότητες, πολεμώντας τα ελαττώματα που τον περιορίζουν και προσφέροντας υπηρεσία στην ανθρωπότητα.

Αυτή η προσπάθεια για να έχει αποτέλεσμα πρέπει να συνεχιστεί μέσα από τις διαδοχικές ενσαρκώσεις μέχρις ότου η προσωπικότητα να τελειοποιηθεί. Τα πράγματα που κατακτιούνται δίκαια σε μία ζωή μεταφέρονται και στην επόμενη σαν έμφυτα χαρακτηριστικά που ο άνθρωπος πρέπει απλά να ξαναενεργοποιήσει και να επιβεβαιώσει. Επίσης οι Κύριοι του Κάρμα θα μεριμνούν έτσι ώστε οι ευκαιρίες υπηρεσίας να αυξάνονται όσο αυξάνονται και οι ικανότητες.

Πρέπει να γνωρίζουμε όμως ότι τόσο το «κακό» όσο και το «καλό» Κάρμα αλυσοδένει τον άνθρωπο στον τροχό της μετενσάρκωσης. Αυτό το οποίο στην ουσία μας δένει δεν είναι μόνο η πράξη καθαυτή, αλλά η προσκόλληση στο αποτέλεσμα της κάθε μας δράσης. Ο πόθος για την απολαβή αυτών που έχουμε δίκαια κατακτήσει.

Ο τρόπος για να αποφύγουμε το Κάρμα βρίσκεται στην Ορθή δράση. Να πράττουμε με απόλυτα φυσικό και ανιδιοτελή τρόπο, όχι για τον καρπό, αλλά για την δράση την ίδια. Πρέπει ο άνθρωπος να μάθει να συντονίζεται με τον Νόμο ακολουθώντας το Θείο σχέδιο με αίσθηση του καθήκοντος και εκφράζοντας μία φυσική γενναιοδωρία. Με αυτόν τον τρόπο δεν μπαίνει ο ίδιος σε δράση, αλλά ο Νόμος καθαυτός, χρησιμοποιώντας τον άνθρωπο σαν έναν κενό φορέα για να μπορέσει να εκφραστεί. Έτσι για αυτόν τον άνθρωπο δεν υπάρχει κανένας δεσμός ανάμεσα σε αυτόν και την οποιαδήποτε δράση του.

ΤΟ ΟΜΑΔΙΚΟ ΚΑΡΜΑ

Ομαδικό Κάρμα είναι αυτό που μοιράζεται κάποιος μαζί με την ομάδα την οποία ανήκει, είτε αυτή είναι η οικογένεια, η τάξη, το έθνος και η φυλή. Υπάρχουν κάποιες περιπτώσεις που το ατομικό Κάρμα του εγώ να αντικρούεται με το ομαδικό, όσο αναφορά μία καταστροφή για παράδειγμα που μπορεί να βιώσει το άτομο χωρίς να έχει δημιουργήσει τέτοιες ανάλογες αιτίες, ή που δεν είναι προκαθορισμένο να πληρώσει εκείνη την χρονική περίοδο. Με την απολαβή λοιπόν των αποτελεσμάτων του ομαδικού Κάρμα ή θα εξαντλήσει κάποιο ποσό του ατομικού του «κακού» Κάρμα πιο άμεσα από ότι ήταν προγραμματισμένο, ή θα λάβει από το Νόμο κάποια ανταμοιβή στο μέλλον για κάτι που βιώνει χωρίς να το έχει προκαλέσει ο ίδιος. Υπάρχουν βέβαια και περιπτώσεις όπου το άτομο θα γλυτώσει από μαζική καταστροφή ως «εκ θαύματος» γιατί απλά δεν χρωστάει έναν τέτοιο θάνατο. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όμως ένας άνθρωπος μοιράζεται και τα αποτελέσματα του «καλού» Κάρμα που μπορεί να έχει προκαλέσει η ομάδα του, όπως είναι η κοινωνική ευημερία, αφθονία, δικαιοσύνη, ευκαιρίες εκπαίδευσης κ.λ.π.

Τα χαρακτηριστικά του ανθρώπου και οι νόμοι της εξέλιξης θέτουν την φυλή, υποφυλή, πολιτισμό και έθνος στο οποίο θα ενσαρκωθεί για να μπορέσει να εκφράσει τα καρμικά του χαρακτηριστικά όσο καλύτερα γίνεται, παίρνοντας τις απαιτούμενες εμπειρίες, όπως και για να ακολουθήσει τους καρμικούς δεσμούς που τον δένουν με τα παραπάνω.

Ο τρόπος που δημιουργείται το ομαδικό Κάρμα είναι ανάλογος με τον τρόπο που δημιουργείται και το Κάρμα ενός ανθρώπου. Η φύση των σκέψεων που κυριαρχούν σε μία ομάδα παράγουν ανάλογες αιτίες που ξυπνούν αντίστοιχες δυνάμεις του αστρικού κόσμου οι οποίες έλκονται από τους δημιουργούς τους. Αν οι σκεπτομορφές αυτές είναι άσχημες και καταστροφικές, τότε μαζεύονται στο αστρικό πεδίο σαν μεγάλες μάζες και όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή προβάλλονται και στο φυσικό πεδίο προκαλώντας πολέμους, κοινωνικές αναταραχές, ακόμα και φυσικές καταστροφές, που χτυπάνε, ανταποδίδοντας την δράση στην ομάδα που τις προκάλεσε.

Επίσης η συνεχόμενη επεξεργασία ενός τρόπου σκέψης, δημιουργεί και ένα ανάλογο «κλίμα» το οποίο επηρεάζει τον κάθε ένα που βρίσκεται μέσα στο πεδίο δράσης του, παρακινώντας τον σε ανάλογο τρόπο σκέψης και δράσης. Όσο συνεχίζουν τα στοιχειακά αυτά να τρέφονται με ανάλογες εγκληματικές διανοητικές και φυσικές δραστηριότητες, ή αντίθετα με ανώτερα πνευματικά ιδανικά, τόσο δυναμώνουν και πολλαπλασιάζονται και τόσο περισσότερο εξαπλώνεται η επιρροή τους και η ζώνη δράσης τους. Έτσι συμπεραίνουμε ότι και οι ομάδες εκτός από τα άτομα, είτε είναι έθνη είτε φυλές, διαμορφώνουν οι ίδιες το περιβάλλον μέσα στο οποίο ζουν και εξελίσσονται, χαράζοντας το δικό τους πεπρωμένο.


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:

Μυστική δοξασία - Τόμος 2ος H.P. Blavatsky, Εκδόσεις: Πνευματικός Ήλιος.
Το κλειδί της θεοσοφίας, H.P. Blavatsky, Θεοσοφικές εκδόσεις.
Το Κάρμα, Annie Beasant, Εκδόσεις: Δίον.
Το Κυμβάλειο, Τρεις Μύστες, Εκδόσεις Νέα Ακρόπολη.
Εννεάδες - Τόμος 3ος , Πλωτίνος, Εκδόσεις: Κάκτος.
Ερμητικά κείμενα, Ερμής Τρισμέγιστος, Εκδόσεις: Πύρινος κόσμος.
Κάρμα Γιόγκα , Σουάμι Βιβεκανάντα, Εκδόσεις: Κονιδάρη.
Πλατωνική Θεολογία Δ’, Πρόκλος, Εκδόσεις: Κάκτος.
Τολτέκοι – Η κραυγή του Αετού, Theun Mares, Εκδόσεις: Αρχέτυπο.